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reseña
"El Iluminismo rosacruz, explica su
autora, no habla de "siglo de las luces" ni de las inclinaciones
modernas por el ocultismo: su tema es el período en que tiende
el puente entre el Renacimiento y la revolución científica;
esa etapa representa, en la historia del pensamiento, la fusión
de dos tradiciones herméticas: la cabalística y la
alquímica".
"
A
comienzos del siglo XVII aparecieron
en Alemania unos manifiestos que, bajo el sello de la «Rosa Cruz»,
anunciaban el amanecer de una nueva era de conocimiento y dominio
sobre la naturaleza. El secreto que rodeaba a los «hermanos» del «colegio
invisible», a los que se atribuía la autoría de esos manifiestos,
provocó una excitación que ha durado hasta nuestros días. Detrás
de esas publicaciones había un genuino movimiento religioso e intelectual
que con las palabras «magia», «cábala» y «alquimia» como marchamo
bebía en las fuentes de la tradición hermética y mágica del Renacimiento,
la cábala judía y la renovación aportada por Paracelso a la alquimia.
Como Frances A. Yates pone de relieve, esas corrientes esotéricas
favorecieron el desarrollo de la ciencia en los campos de la química
y las matemáticas, a los que prestaron una atmósfera empapada de
religiosidad y misticismo. En su asombrosa y detectivesca investigación,
Frances A. Yates nos descubre la relación de la elusiva «hermandad» rosacruz
con el inicio de la guerra de los Treinta Años y, sobre todo, con
la formación de figuras tan eminentes de la ciencia como Descartes,
Bacon, Kepler, Leibniz y Newton, que reciben una nueva luz que les
hace parecer menos «modernos», menos conformes con el tipo del intelectual
y el científico al uso. El Iluminismo Rosacruz permite así comprender
de forma más completa y matizada tres importantes capítulos de la
historia: el de las creencias religiosas, el de la filosofía moderna
y el de los progresos de la ciencia."
100108. Yates,
Frances A.: El Iluminismo Rosacruz.
Ed. Siruela, Biblioteca
de Ensayo, Serie Mayor 61. Madrid, 2008.
Traducción: Roberto Gómez Ciriza. Rústica con solapas,
14,8x21, 31 ils., 360 págs.
INDICE:
Prólogo. I.Una
boda real: el matrimonio de la princesa Isabel con el Elector Palatino.
II.La tragedia de Bohemia.
III.John Dee y la aparición de "Cristian Rosencreutz".
V.Las bodas químicas de "Cristian Rosencreutz".
VI.El editor palatino: Juan Teodoro de Bry y la publicación
de las obras de Robert Fludd y Michael Maier. VII.El frenesí rosacruz
en Alemania. VIII.La ola de terror a los rosacruces en Francia. IX.Francis
Bacon "bajo la sombra de las alas de Jehová". X.Los
liberales italianos y los manifiestos rosacruces. XI.La fraternidad
R.C. y las uniones cristianas. XII.Comenius y los rumores rosacruces
en Bohemia. XIII.Del colegio invisible a la Real Sociedad [The
Royal Society]. XIV.Elias Ashmole y la tradición de Dee:
Isaac Newton y la alquimia rosacruz. XV.Los rosacruces y la masonería.
XVI.La ilustración rosacruz. Apéndice: los manifiestos
rosacruces. Indice analítico.
T. Schweighardt, Speculum Sophicum Rhodo-Stauroticum,
1618.
Edificio móvil del Colegio Invisible coronado por el Tetragramma cabalístico.
(Ilustración tomada de: Federico González,"La
Utopía de los Manifiestos Rosacruz",
cap. IV de 100220. Las Utopías Renacentistas, esoterismo
y símbolo).